نبذة عن الشاعر

أنت أبهى
ترجمة إنجليزية
شارك:

الشاعر: محمد الأمين محمد الهادي.

مواليد ١٣ صفر ١٣٨٧هـ الموافق ٢٣ مايو ١٩٦٧م في مدينة براوة بالصومال.

بكالوريوس في العلوم السياسية والدراسات الدولية في جامعة ميدل سيكس في لندن عام ٢٠٠٤م.

ماجستير في الاقتصاد والتنمية في تخصص العنف والصراع والتنمية من مدرسة الدراسات الأفريقية والشرقية بجامعة لندن عام ٢٠٠٦م.

عمل في الصحافة رسمياً منذ عام ١٩٨٥م، وعمل في الإعلام المكتوب والمسموع والمرئي بصفة مستمرة (١٩٨٥-١٩٩٠م)، ونشر الكثير من المقالات والتقارير السياسية والقصص القصيرة. كما عمل مدرساً للغة العربية في المعاهد العلمية في اليمن (١٩٩٢-١٩٩٣م)، ومديراً لمركز الشيخ نورين الإسلامي في ممباسا – كينيا (١٩٩٧-٢٠٠٠م).

أصبح ناشطاً سياسياً بعد احتلال القوات الإثيوبية لمقديشو أواخر عام ٢٠٠٦م، ومن المؤسسين لتحالف إعادة تحرير الصومال في أسمرة عام ٢٠٠٧م كواجهة سياسية لمقاومة الاحتلال، ثم أصبح نائباً في البرلمان الانتقالي الصومالي بين ٢٠٠٩-٢٠١٣م بعد خروج القوات الإثيوبية من الصومال.

مدير ومؤسس مركز الشاهد للبحوث والدراسات الإعلامية ٢٠٠٩-٢٠١٦م.

عمل مستشاراً في عدد من المؤسسات الدولية في مجال تخصصه.

وهو الآن موظف في البنك الإسلامي للتنمية منذ ٢٠١٤م، أخصائيًّا رئيسيًّا في الهشاشة والمِنْعَة.

بدأ كتابة الشعر منذ نعومة أظفاره، ولكن ضاع معظم شعره بسبب النزوح واللجوء، وله حالياً عدد من الدواوين قيد الإعداد للطبع، من بينها:

عبير الأبد

نقوش على جراح الوطن الذبيح

توقيعات عاشق

أشواق وأذواق

لا تفطميني عن هواك حبيبتي

غابات من العنبر

لعينيك يا قدس

أوتار مبعثرة

About the Poet

The poet: Mohamed Al Amin Mohamed Al Hadi.

Born on 13 Safar 1387 AH, corresponding to 23 May 1967, in the city of Barawa (Brava), Somalia.

BA in Political Science and International Studies, Middlesex University, London, 2004.

Master’s degree in Economics and Development, specialising in violence, conflict and development, from the School of Oriental and African Studies (SOAS), University of London, 2006.

He began working formally in journalism in 1985, and worked continuously in print, radio and television (1985–1990), publishing many articles, political reports and short stories. He also taught Arabic at the Scientific Institutes1 in Yemen (1992–1993), and was director of the Sheikh Nurein Islamic Centre in Mombasa, Kenya (1997–2000).

He became a political activist after Ethiopian forces occupied Mogadishu at the end of 2006, and was one of the founders of the Alliance for the Re-liberation of Somalia, formed in Asmara in 2007 as a political front for the resistance to the occupation. He then became a member of the Somali Transitional Parliament from 2009 to 2013, after Ethiopian forces had left Somalia.

Founder and director of the Al-Shahid Centre for Research and Media Studies, 2009–2016.

He has worked as a consultant to a number of international institutions in his field.

He is currently with the Islamic Development Bank, where he has worked since 2014, as Lead Fragility and Resilience Specialist.

He began writing poetry in early childhood, but most of his poems were lost through displacement and exile as a refugee. He now has a number of collections being prepared for print, among them:

Eternal Fragrance2

Engravings on the Wounds of a Slaughtered Homeland3

A Lover’s Signatures4

Longings and Savours5

Do Not Wean Me from Your Love, My Beloved6

Forests of Ambergris7

For Your Eyes, O Jerusalem8

Scattered Strings9

Notes

  1. Al-Maʿāhid al-ʿIlmiyya, ‘the Scientific Institutes’, were a network of state-funded schools in Yemen that taught the religious sciences alongside the general curriculum. ↩
  2. ʿAbīr al-Abad. ʿAbīr is a fragrance, originally a perfume compounded of saffron and other scents. ↩
  3. Nuqūsh ʿalā Jirāḥ al-Waṭan al-Dhabīḥ. ↩
  4. Tawqīʿāt ʿĀshiq. Tawqīʿāt, ‘signatures’, is also the name of a classical Arabic genre: the brief, pointed comments that caliphs and ministers wrote at the foot of petitions. ↩
  5. Ashwāq wa-Adhwāq, a rhyming pair. Adhwāq, ‘savours’ or ‘tastes’, also carries the Sufi sense of dhawq, the direct ‘tasting’ of spiritual experience. ↩
  6. Lā Tafṭimīnī ʿan Hawāki Ḥabībatī. ↩
  7. Ghābāt min al-ʿAnbar. ↩
  8. Li-ʿAynayki yā Quds. Al-Quds, the Arabic name of Jerusalem, means ‘the Holy’. ↩
  9. Awtār Mubaʿthara. ↩

English translation prepared by artificial intelligence and reviewed against the Arabic for accuracy of meaning and rhetoric.